商卣，西周早期的青铜器，是盛酒的一种器皿。整体呈椭圆体，腹部外鼓，盖钮作花苞，饰蝉纹，提梁两端饰圆雕龙头，巨角圆目，造型简洁。器、盖同铭，铭文内容与商尊相同，唯行款稍异，铸五行三十字。其铭文大意是说庚姬(疑是商的妻子)受到了帝司赏赐的诸般物品，商为此作器，用来祭祀谥号为“日丁“的父亲。商卣文字大小不一、造型奇特，带有浓重的象形意味。铭文最后一字屡见于商末周初彝铭，应为作器人商的氏族徽号。

折觥，西周康王时期的一种容酒或饮酒器具。觥体呈长方形，前有流，后有鋬，分为盖与器身两部分。盖部铭文铸在盖内，器身上的铭文铸在内底部。器、盖同铭，惟有行款稍异，共计六行四十字。这是一篇记事铭文，铭文大意为：王下令贶折，折受到封赏很感谢，折作觥器，还说这是王用于祭祀的器物。此铭表面上以沿袭模仿商人风格为主，而圆转处的款曲柔弱，却为商代金文所为。文字笔画肥美，多有尖状肥笔，如“王”、“父”、“土”、“十”等字，其形如刀或蝌蚪，具有强烈的游动意味，婉转多变，憨态可掬，和殷商甲骨的方笔形成明显的对比。

二、西周中期金文的庙堂气象

丛文俊先生在描述西周金文书法时提出“篆引”④这个专用名词，所谓“篆引”即用来衡量古文字象形符号系统之内各种书体的式样特征、风格美感、彼此间关联及发展变化等。认为“篆引”大约经历了“出现”、“推衍”“成熟”三个阶段。西周早期，是“篆引”的发现与发展阶段，作品的数量也在逐步增加，但不具备明显的优势。西周中期以后，“篆引”迅速地成为主流风尚，精品不断出现，标志着大篆开始走向成熟。西周中期的金文逐渐脱离了商代和周早期的风貌，用笔上的肥美逐渐变为以线为主的中锋，象形和装饰意味也渐渐消失。方圆笔兼用，字形渐方，端庄匀称，章法谨严，通篇美观。至此，西周金文书法的风貌基本形成。

史墙盘，是西周恭王时期的盛水器，宴飨行沃盥之礼所用。该器形体制造精良。内底有铭文十八行二百八十四字，其中重文五个，合文三个。铭文前半记述西周时期文、武、成、康、昭、穆六王的主要事迹，后半记叙作器者史墙一家列祖的重要功绩。文章基本使用四言句式，措辞工丽。铭文字体大体为长方形，字形整齐划一，洁净明丽，行气凝练，是恭王时代铭文书法的佼佼者。由于铭文光鲜如新，对考察金文书法极为有利。从书法的角度看，墙盘铭文书迹儒雅敦稳，除末行如鞭炮之密结之外，余皆阡陌清通，纵横有矩，字形趋方，笔路明朗，它是真实而精美的篆引笔法，在西周作品中是比较罕见的。该器与虢季子白盘、散氏盘，合称“三盘”。

豊卣，周穆王时期的一种盛酒器。椭圆形，隆盖，鼓腹下敛，圈足。盖的左右有直立的犄角，盖顶有圆形捉手，提梁上饰蝉纹，两端羊首。盖、器同铭，唯行款稍异，各铸铭文三十一字，其中重文有二。进入穆王之世，金文的线条式样及笔法渐趋规范成熟，作品个性也渐被纳入规范之中。代表商周金文过渡状态的作品急剧减少。该铭文中少数还保留着肥笔，但都变为圆钝，早期的棱角锋芒已不复可见，其余字形均用匀一的线条书写，很少出锋。

(疒+兴)盨甲，西周懿王时期盛食物的青铜器。内底铸有铭文六行六十二字，其中重文有二。

(疒+兴)簋乙，西周孝王时期盛放煮熟食物的重要礼器。器盖同铭，铸有铭文六行四十四字，其中重文二。大意为：说我显赫的祖、父继世咸有威仪，以先王为君而臣事之，我不敢不从早到晚勤奋做事;王鼓励我，并赐给我佩;我为祖、父铸造了这件簋，用来祭祀他们的在天之灵，希望予以多福，万年永宝用。

十三年(疒+兴)壶乙，西周懿王十三年铸器。长颈，扁腹，龙首衔环，颈饰凤鸟纹，盖缘和腹部饰鳞纹，盖顶饰长冠凤鸟，圈足饰波曲纹。盖榫和颈外壁同铭文五十六字，大意为：十三年九月戊寅日, 父陪同在成周的师徒淲宫入见周王，接受命服的册赐。

三年(疒+兴)壶甲，西周孝王时期的铸器。该器形体庞大，造型庄重，纹饰古朴，是西周中期青铜壶器的典型作品。整器束颈垂腹，下承圈足，大圆顶盖，兽耳对称，双环贯耳。除盖顶饰团鸟纹，其腹、腰、颈用两条素带相隔，环饰曲波纹，宽疏有序，线条流畅。器盖、底圈足饰窃曲纹，形成对应。盖榫外侧有铭文六十字，大意为：周王三年九日丁巳丑日，周王在郑地举行飨礼，王命虢召(疒+兴)，赏赐(疒+兴)羔俎。(疒+兴)为答谢天子之赐，作祖考祭器，以纪荣宠的经过。

(疒+兴)盨甲、(疒+兴)簋乙(器)、十三年(疒+兴)壶乙(盖)、三年(疒+兴)壶甲为西周懿王、孝王时期青铜器，这两个时期的金文书法特征非常接近，大篆开始步入巅峰状态，精美与趋同是普遍的倾向，然而求善划一并不意味着会得到对应的结果，新的风格变化也随之产生。(疒+兴)盨甲体势平正，用笔不激不厉、静谧闲适;(疒+兴)簋乙(器)结体排叠精严紧密，线条力度强劲;十三年(疒+兴)壶乙(盖)、三年(疒+兴)壶甲用笔方圆兼施，字形端庄匀称，章法整饬有序，通篇美观。西周中期的金文点画两端和中段日益匀整，字体结构趋于方整，章法也日益鲜明，字距行距清晰，表现了周人礼法秩序的完善和确立。

三、西周晚期金文的式微荒率

西周晚期的铭文多长篇巨制，内容多册命套语，有不少关于战争、土地诉讼等方面的内容。器铭多为韵文，文辞华丽，盛行“万年无疆”之类辞句。此时金文日趋成熟，字形结构更加稳定。金文中的肥笔完全消失，点画线条的形式美变得纯粹而突出，字的造型更显得无拘无束。其字形结构一反常见长方形纵势，而呈扁方形的横势，点画不讲平整，错落摇曳;结字重心下移，章法潇洒自然，总体给人活泼跳跃的艺术感，生气勃勃，是匠心与自然的巧妙沟通和融合。任何事物的出现都是经过发生、发展、衰退这样一个自然规律，金文亦是如此，但是在经历过中后期的发展高峰之后，至西周晚期开始进入了他的式微荒率期。

师同鼎，西周晚期烹煮肉食、祭祀和宴飨的食器。立耳，平口，深腹，圜底，蹄足。口沿下饰一周重环纹和凸弦纹，耳外侧两道凹弦纹。腹下三足有明显的分模线，当中铸阳纹双三角形。内壁铸有铭文七行五十四字。铭文所记述的是一次对戎人的战争，在这次战争中杀败了敌军，捉到了一些俘虏并获得了很多的战利品。师同鼎在书法上表现出随机性的节奏感，大小错落有致，纵有行而横无列。线条的直曲，笔画的繁简，字型的大小，疏密等具有明显的对比意味，但又有浑然天成之韵趣。

豊邢叔簋，西周晚期铸器。鼓腹弇口，圈足下有三附足，双耳作卷鼻兽首形。口下饰窃曲纹。腹饰瓦纹。腹底铸有铭文三行十八字，其中重文两个。原藏于陕西扶风县博物馆，1984年11月5日被盗。该铭文虽然只有18个字，但其用笔整齐划一，线条苍劲古朴、结字严谨整饬，彰显出浓郁的金石气息。

(害+夫)簋，又称厉王簋、夫簋、胡簋，周厉王十二年作器，是目前所知的极少数明确的周代王器之一。出土时已被推残碎，经修复后重约60千克。侈口宽体，鼓腹，圈足，下附方座。大龙耳高耸，有龙垂珥。颈和圈足饰兽体纹，腹和禁壁饰直条纹，方座四角饰兽面纹，形体庞大，浑厚典雅，被誉为“簋王”。内底铭文十二行一百二十四字，是周历王为祭祀先王而自作的一篇祝词。大意为：我昼夜尽心经营先王事业，以配皇天，我任用义士献民，祀先王宗室。作此将彝宝簋，安惠干先宗列祖，以祀皇天大命，保佑周室、王位和我自身。赐降多福、长寿和智慧。(害+夫)簋外形粗犷、伟岸，器物的整体风貌与铭文的精神气象颇为统一，豪放雄壮，雍容大度，内中充满磅礴之气。

面对着这些拓片，我仿佛穿越过三千年的时空隧道，置身于周原大地，一件件青铜古器巍然地屹立于眼前。它们饱含着意志、威严和力量，呈现无比深远沉重的历史积淀，成就一种象征性的崇高美，其所彰显的精神状态让欣赏者不由得不为之折服;灿烂多姿的青铜铭文，诉说着、记载着先人们对历史的创造和书写;……我似乎感受到了我们的祖先是如何尽情开创周代“礼乐文明”的。

① 作者简介：王振波，1977生人，男，北京青年政治学院讲师，研究方向书法学、篆刻学。

② 史念海:《周原的变迁》，《陕西师范大学学报》(社科版)，1976年第3期。

③ 丛文俊：《中国书法史先秦·秦代》卷，江苏教育出版社，2009年4月第一版，P193-203。

④ 丛文俊：《中国书法史先秦·秦代》卷，江苏教育出版社，2009年4月第一版，P183。

参考文献：

[1]丛文俊：中国书法史先秦·秦代[M].南京：江苏教育出版社，2009.175-271

[2]王 镛：中国书法简史[M].北京：高等教育出版社，2004.11-19

[3]李学勤：古文字学初阶[M].北京：中华书局，2008.41-42

[4]霍彦儒、辛怡华.商周金文编—宝鸡出土青铜器铭文集成[M]·西安：

[5]谷 谿：中国书法艺术·先秦卷[M].北京：文物出版社，2003.

注： 青铜器铭文释文及青铜器图片均参考《商周金文编— 宝鸡出土青铜器铭文集成》西安;陕西出版集团、三秦出版社，2009.17-244

霍彦儒、辛怡华主编。

西周青铜器铭文拓片原为俞伟超先生旧藏，现为王琳先生藏。

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